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    工藝美術行業、陶瓷行業國大師評選待規范

    工藝美術行業、陶瓷行業國大師評選待規范

    瓷磚工藝 瓷磚的工藝 陶瓷藝術

    2021-04-04

    瓷磚工藝。

    2014年兩會期間,如何引導文化產業健康發展,成為代表、委員的熱議話題。全國政協委員、江蘇宜興精陶集團總工藝師徐安碧呼吁,應建立規范的國家級工藝美術大師、陶瓷藝術大師評選體系,規范工藝美術行業、陶瓷行業國大師評選。

    徐安碧說,中國是一個工藝美術大國,各省市、56個民族都擁有不同領域文化、不同的美術工藝、不同的領軍人物。為了扶持民間工藝美術行業和陶瓷行業的發展,國家發改委、工信部和輕工業聯合會先后七次在全國范圍評選了一批工藝美術大師,兩次在全國陶瓷行業評選了一批陶瓷藝術大師,這對提升全國工藝美術、陶瓷藝術的文化價值、品牌價值、人文價值起到了非常大的作用,產生了很好的社會影響,大師及大師們的作品發揮了引領行業發展的積極作用。

    然而,近年來,一些國字頭行業組織的下屬機構也進行多種形式的“大師”評選,既不嚴格制訂評選條件,也無規范透明的評選程序,只要交作品交錢,就能獲得行業國家級大師榮譽稱號。一些在地方政府部門組織的技術職稱評審中連助理工藝師都評不上的從業人員,竟在這類評選中被授予中國工藝美術大師稱號。“大師滿街走”,搞亂了藝術品市場,也搞亂了工藝美術隊伍。

    徐安碧呼吁,政府應認真查處這些以收錢收作品為目的的評審機構,堵住這些亂授大師榮譽稱號的源頭,并對這些胡亂評比所授予的所謂“大師”稱號予以撤銷,以保護真正意義上大師們的權益,確保工藝美術行業、陶瓷隊伍技能人才的純潔性、真實性,從而推動行業的健康發展。(完)

    taoci52.com延伸閱讀

    省領導考察調研景德鎮工藝美術大師評選工作


    5月14日,江西省副省長洪禮和來到景德鎮市考察調研航空產業發展和工藝美術大師評選工作。省政府副秘書長王水平,省工信委主任謝碧聯,省國防科工辦主任李賢書,省商務廳副廳長陶莉萍,省投資集團公司總經理姚迪明等陪同調研。陪同調研的該市領導有:市長劉昌林,市委常委、副市長黃康明,市人大常委會副主任戴啟文,副市長張春萍,市政協副主席、市政府秘書長劉朝陽等。

    洪禮和一行先后來到江西省陶瓷研究所、藝術研究院親切看望了部分工藝美術大師,和他們進行座談,對他們高超的陶瓷技藝和不斷進取的藝術精神給予了高度評價,并鼓勵他們再接再厲,創作出更多更好的藝術作品,為弘揚文化,為景德鎮藝術陶瓷更加繁榮做出新的貢獻。

    座談時,黃康明匯報了該市江西省工藝美術大師推薦、申報工作。聽取了匯報后,洪禮和對我市工藝美術大師評選工作給予充分肯定。洪禮和指出,景德鎮的藝術陶瓷是中華文化.百花園.中一朵鮮艷的奇葩,藝術的發展離不開人才的培養,景德鎮藝術陶瓷的繁榮離不開眾多工藝美術大師所作的貢獻。要堅持公平、公正、公開的原則,做好工藝美術大師推薦、申報、評選工作,把真正的藝術人才推舉出來。要以開展工藝美術大師評選為契機,為景德鎮藝術陶瓷發展創造更為有利的條件,奠定更加堅實的基礎,把景德鎮深厚的陶瓷文化進一步發揚光大。

    首屆唐山工藝美術大師、陶瓷藝術大師公示


    首屆唐山市工藝美術大師、陶瓷藝術大師評審,是按照省、市政府的安排和要求進行的。由市工業和信息化局、市人力資源和社會保障局、市總工會、市工業經濟聯合會、市工藝美術協會和市陶瓷協會聯合主辦。依據評審工作程序和辦法,根據評審委員會的評審結果,評審領導小組擬確認以下人員為首屆唐山市工藝美術、陶瓷藝術大師。現予以公示,公示期7天,歡迎監督。

    聯系電話:5906510

    市工信局消費品處:惲寶增張海波

    公示內容如下:

    1.擬授予首屆唐山市工藝美術、陶瓷藝術榮譽大師稱號人員名單:趙廣德吳玉成劉玉慶劉佳文王澤林里昂

    2.擬授予首屆唐山市工藝美術、陶瓷藝術一級大師稱號人員名單:

    許來軍李春源張辛雨周建春吳江寧魏曉香宋雅軍劉新國劉劍虹劉作東劉殿元何士生孫立生董國海劉寶靜辛立霞王泳心劉春燕徐嘉瑞劉雪程廉志剛宋雅民王志民艾俊波熊福利王永勝徐艷光王立新張麗娟邊日新常秀芹張建中劉小剛杜威孔志兵高哲堂趙雙迎崔景信王麗華任立宏張秋軍王天柱趙玉明曹清海周紹文苗興忠李東興劉創業王天忠康國金王志永

    3.擬授予首屆唐山市工藝美術、陶瓷藝術二級大師稱號人員名單:

    代艷煥馮秀玲張國夫李方紅劉克競程紅璞周學軍朱繼武趙國宏徐玉玲劉鳳歧蘇建軍王曉梅周佐文劉克勤劉光遠楊濤陳艷霞張潔玉徐奎李向軍馮翠霞亢玉榮王秀明許杰紅劉翠芹朱立英孫立成馬文峰熊春榮張春梅趙連貴楊玉海陳桂香姚華王靜李建民張玉玲高敬雯孟凡永姚翠玲馬淑寧葛昌喜郭春瑞張小東莫慶臻孫正鶴李秋江馬國輝郭建

    4.擬授予首屆唐山市青年工藝美術、陶瓷藝術大師稱號人員名單:

    楊向波計力南孫艷華劉婭安靜劉心星張蕊辛竹青吳文志劉春柳張小光王立力付紅紅王蕊韓磊

    首屆唐山市工藝美術大師、陶瓷藝術大師評選領導小組辦公室

    2011年7月27日

    中國工藝美術大師 評多了還是少了?


    中國工藝美術大師到底是什么

    孟樹鋒:第五屆中國工藝美術大師獲得者

    徐藝乙:國家非物質文化遺產保護專家委員會委員

    閻夫立:中國民間文藝家協會陶藝委主任、中國收藏家協會陶藝委顧問

    韓澗明:本報記者

    從中國工藝美術大師開評至今,業內一直存在著各種各樣的聲音。第五屆評選雖然由國家發改委牽頭九部委聯合進行,但一樣引出了不同的看法,一些看法甚至非常激烈。中國工藝美術大師到底是什么,又為何會引發不同觀點爭執呢?

    中國工藝美術大師是什么

    ■孟樹鋒:是傳統工藝的傳承人。

    不管是原輕工部,還是今天的發改委,對于中國工藝美術大師都有著明確的認定,它是中國工藝美術行業的最高榮譽,是國家對個人工藝美術水平的認可,其法律依據是《傳統工藝美術保護條例》。社會上有的人誤以為大師是職稱,實際上,職稱是人事部門管理的,技工是勞動部門管理的,而工藝美術從業人員的情況千差萬別。至于為什么稱大師,當年張仃先生是反對稱大師的,最后按照大師的名稱叫出來,應該是“社會呼喚大師”的結果吧。

    國家命名大師,體現出對于傳統工藝傳承人的保護。我去日本時看到,本來是屬于我們的文化遺產在我國已經看不到了,但是日本有。如果我們不想辦法激勵,傳統怎么辦?對于傳統,我們的認識遠遠不夠。像傳統的玉雕方法已經不用了,但傳統的制作方式應該保留。動態的東西放不進博物館,一定要有傳承。現代陶瓷也被科技武裝到牙齒,從航天飛機到特種材料,完全不再是陶罐的概念。在這樣一種條件下,推崇新材料、新技術也不能把傳統的陶瓷技藝丟掉,這是大師應該去研究、去做的。

    ■徐藝乙:中國工藝美術大師是人。

    我們目前傳統工藝美術的現狀與日本的上世紀70年代十分類似。日本形成了三個層次保護系統。第一個層次是“人間國寶”,即已經不再生產但很精到的傳統工藝與藝人,榮譽藝人數量全日本也就四十幾個,享受政府終身津貼,評審條件苛刻、體系嚴格,死一補一;第二個層次是“傳統工藝士”,也就是現在還能夠生產、進行供應的傳統手工藝產品與從業藝人,這與我們今天的中國工藝美術大師制度比較類似;第三個層次是在日用品、禮品等領域的具有藝術性但達不到傳統技藝要求的品種,用“傳”字商標進行管理,享受稅收、原材料購置等優惠政策。

    不同國家國情不同,在我國,中國工藝美術大師榮譽是以作品為基礎對人的評價,是對工藝美術終身成就的綜合肯定,所以,工藝美術大師就是人,是一個身心健康、全面發展的人。本次評選,有人提出一些當選大師年齡太大了,在外人看來仿佛是在論資排輩,但這一行尊老的傳統超過所有行業。工藝美術行業的創作是積累式創作,這一點,年輕人不服也沒有用,而背離了好的傳統,不能正確評價傳統,在一個薪火相傳的行業里,他已經先輸了。

    ■閻夫立:能工巧匠決不是大師。

    首先,大師本來是宗教上的稱謂,引入到藝術界就有些不妥。如當我們向外國人做介紹的時候,如果不解釋清楚藝術大師其實就是“藝術家”的意思,對方會覺得無法理解,解釋清了,對方也覺得好笑。

    我們已經出了很多大師,相聲大師、電影大師、油畫大師……都成了大師了,但大師到底是什么,一直比較模糊。中國工藝美術大師第一屆評選時的最初考慮就是評“能工巧匠”,最后變成了大師。能工巧匠是大師嗎?

    中國工藝美術起初是實用性美術,但現在有的藝術品種已經在向純藝術化轉化,構成人員也發生了很大變化,這個領域越來越復雜,越來越邊緣化。如果一定說這個領域有大師,那么要求應該是非常高的——一個大師一定能夠領導一個時代、代表一個時代,決不是能工巧匠的概念。你一口氣吹了8個糖人,你就是大師了嗎?

    為什么要評大師

    ■孟樹鋒:看到了潛在價值與保護理由。

    評大師有兩個方面的原因,一個是評選大師所潛在的價值,一方面也看到了保護的理由。

    工藝美術是以實用品為基礎的,與生活密切相關,這是與純藝術的區別。比如說陶瓷在過去就是人們生活中的重要用品,但是,社會發展對于傳統與傳統工藝美術的沖擊非常巨大。傳統工藝美術根本無法抵擋這種沖擊。比如說在法國,手工編制的籃子已經消失了,因為人們已經使用塑料袋了,塑料袋在藝術上和天然屬性上能和傳統工藝品相比嗎?但是傳統手編的基礎已經不存在了。

    這樣的問題存在于東方,也存在于西方,如果國家不出臺相應的保護措施,這些傳統的東西必將消失殆盡。如今的中國工藝美術大師評選中對于藝術門類有兩個重要條件,一個是天然的材料,一個是百年的歷史,這兩點說明了我們評審的目的。

    ■徐藝乙:國家對于工藝美術政策支持的延續。

    早在1949年4月解放軍進入北京后,關注、支持中國傳統工藝的序幕就拉開了。隨后歷次關于傳統手工藝的展覽、交流規格都很高。1956年,在毛澤東保護中國傳統手工業的有關精神下,成立了工藝美術局,也就是后來輕工部工藝美術總公司的建制,全國各地有條件的地方也都成立了工藝美術研究室。

    面對西方國家的封鎖,工藝美術在新中國最為困難的時期一直扮演著為國家換取寶貴外匯的角色,功不可沒。我是上世紀70年代進入工藝美術系統的,第一個學會的經濟名詞就叫換匯率。那時,我們給蘇聯一車皮水果蔬菜,也就能換回一臺履帶式拖拉機的一個輪子,而北京一件牙雕的十幾厘米的仕女就可以換回一臺拖拉機。可以說,工藝美術一直得到政府的高度重視,大師評選與這種歷史淵源是有關系的。

    ■閻夫立:政府不應做行業的事。

    在輕工部第一次評選大師時,考慮的是對系統內部的藝人搞一個稱號,一個最高榮譽的獎勵。這是輕工系統內部的行業行為,從界定上并不準確,甚至跟藝術沒有關系。當時各行各業都在進行各種各樣的評選,很多最后都煙消云散了。工藝美術大師評選能夠得以保留是由于其在市場上產生了直接影響。

    如果要正常延續的話,第五屆工藝美術大師評選應該由行業協會評選,現在政府出面接棒,結果大師變成了政府命名的最高榮譽。中國工藝美術大師的命名應該由政府來做嗎?政府干預就能保證評選的公正,能夠實現政府希望的振興傳統民族工藝產業的初衷嗎?實際上,奧運會應該有奧運會的規則,政府部門再強大也不能左右足球比賽的規則,政府直接介入行業會留下后遺癥,也遲早會從該領域退出。

    大師多了還是少了

    ■閻夫立:為保護傳統民間工藝添亂。

    中國工藝美術大師的評選規則實際上和收藏的規則并不一致。收藏價值是一件藝術品達到了本人都很難重復的境界,而工藝美術大師稱號實際上就是一個頭銜。

    從評選的過程看,到了發改委等終審程序相對是比較公正的,但是這些作品是各地通過各種方式送上來的,一些本身不做作品的行業帶頭人(如老板),只要支付工資就可以把一些民間工藝者的作品變成他們的作品,最終獲得大師稱號。一個民間藝人在現有的評審制度中可能連縣一級都走不出來。

    很多人認為大師評選會保護中國傳統民間工藝,實際上,它恰恰是為這種保護添亂。如果是保護傳統民間工藝,那一定是建立在詳細了解、調研的基礎上,掌握傳統工藝生存現狀,根據情況提供保護措施。這個工作是政府應該做的。換言之,瀕危的工藝美術品種與真正的藝人是弱勢群體,是政府需要扶持的對象,而我們卻偏偏給在市場中比較強勢的人授予了大師頭銜。

    ■徐藝乙:161人可能還評少了。

    從目前中國工藝美術界人才總量來看,161這個數字不是很多,甚至某種意義上是偏少了。現在國家創造的大環境很好,在全國各地,35歲到45歲之間優秀的省級大師有著相當雄厚的人才儲備。

    從收藏的意義考慮,以前工藝美術作品出口換匯主要流落到國外收藏家手中。而現在,當代高檔中國傳統工藝品已為國內收藏家看好。但是,新入行的收藏者也往往一頭霧水。由于國家沒有認定機制,收藏者大都只好押寶,而工藝美術從業者往往借用媒體進行炒作,或者借助非政府機構獲取大師稱號,甚至花錢來買。我們見過各種五花八門的藝術大師證書,有的還是聯合國的。第五屆中國工藝美術大師有著相對完善和嚴密的評價體系,從人品以及工藝水平綜合評定,相對可信,可作為藝術品收藏,并在自己對藝術品評價時提供一個參考基礎。收藏常常提到正宗,對于當代藝術品的正宗評價,政府部門應等同視之。

    ■孟樹鋒:評大師如同做菜放鹽。

    作為大師,我們其實自己也要反省,政府給你個大師榮譽,你就真以為自己是大師了嗎?畢加索是大師嗎?齊白石是大師嗎?大師應該拿出大師的作品。今年由于重視藝術創作,一些上世紀60年代生人已經進入到大師行列中,但是一些同類藝術也存在當選數量較多的情況,希望下一屆大師評選從嚴要求。其實,評大師就像做菜放鹽,你不放是不好吃的,但是你放多了就沒法吃了。

    總體來說,大師評選盡管有許多是是非非的說法,但要求盡善盡美是不可能的,其作用也是利大于弊。大師受到重視就會有人奉大師為偶像,就會有人追隨,傳統的事業就會進行下去。國家倡導大師在各地設立工作室,希望當地政府能夠在條件具備的情況下能夠支持大師,帶動產業。在我的了解中,很多收藏者對于大師非常景仰,希望大師們能珍惜榮譽,不要對不起人家對你的熱愛。

    專訪中國工藝美術大師秦錫麟


    景德鎮工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師作品展今天上午在上海美術館隆重開幕。現場展出了21位藝術大師的陶瓷藝術精品。我們下午對中國工藝美術大師、國家級有突出貢獻的專家、藝術學院院長秦錫麟老師作了專訪:

    cnarts:很高興秦老師在百忙之中接受我們的采訪。

    秦老師:我很高興你們來采訪。謝謝!

    cnarts:那我們就開始吧!中國陶瓷藝術發展到今天,請秦老師對藝術的現狀作個詳細的介紹?

    秦老師:中國的陶瓷分兩類一類是實用瓷、欣賞瓷。中國有輝煌的歷史。改革開放之后,藝術瓷特別是景德鎮有很大的優勢。景德鎮藝術瓷走出了國門和國外進行了廣泛的交流,可以說改革開放怎么多年。使得景德鎮瓷器由量到質的變化。品種也越來越豐富,受外來文化的影響和交流,出現了很多的派別。現代派、學院派、自學成才的,各有各的特點。學院派的在藝術形式上更現代一些,自學成才的在技藝上更精湛一些。這些藝術家們都能把古今中外的文化結合起來。創作了一些精品。特別是近幾年,受到了收藏家們的青睞。升值的空間很大。尤其是大師級的價位很高,由此出現了供需嚴重的失調。總體來講,景德鎮的實力很強,技藝也很豐富,有各自的風格。

    cnarts:請問秦老師本次在美術館展出的作品是否代表了當代中國陶瓷藝術的最高水平?

    秦老師:可以這么說,但是我覺得這樣說比較的貼切,“代表了景德鎮當代陶瓷藝術的最高水平”。

    cnarts:對于一些陶瓷藝術市場不良的現象,請秦老師談一下您的看法。

    秦老師:這是需要一個過程的,經得起市場考驗的才是精品。這是市場經濟無法避免的,也是無法控制的。我在這里只能說,藝術家一定要負責,對自己負責。我想隨著市場體制的變化,市場的規范這類的現象一定會有改觀的。如果想要收藏藝術家的作品,可以和藝術家本人聯系。這樣可以確保不會有贗品的現象。

    cnarts:看了您的作品很有啟迪,請問秦老師您在今后的創作風格上有什么大的變化嗎?

    秦老師:風格上我會去創新的,現在作為一個院長和協會的副會長我身上的責任很大,一方面要把陶瓷藝術的發展提高到一個新的高度;另一方面要培養人才,在我個人的創作中,我要創新,要起到“領頭羊”的作用,同時帶動大家凈化藝術市場不斷創新。要做到我提出的“四性”,給人一看很美,同時一眼就看出這是中國的。

    cnarts:作為一個中國陶瓷協會的副會長、中國著名的工藝美術大師,請您對陶瓷藝術的今后發展提一些希望。

    秦老師:藝術的發展要體現:“四性”即要有世界性,代表著世界發展的潮流;民族性,要有中國文化的精髓;地域性,體現本土文化的內涵;個性,體現藝術家的風格特點,要有現代意識,要結合傳統。跟著人家走一定是沒有出路,一定要體現以上的四性,景德鎮藝術瓷才有更強的生命力。

    cnarts:最后一個問題,請問秦老師作為一個院長,您想對年輕的陶瓷藝術家提出什么樣的希望?

    秦老師:不要浮躁,不要急于求成,不要一味的追求名利。要踏踏實實的一步一個腳印的去開拓進取,結合我說的“四性”,認認真真的去做去學習,社會一定會認可你們的。謝謝!

    cnarts:最后我代表我們網站向您當選為中國陶瓷工業協會副會長表示祝賀,同時希望您創作出更加具有時代性和民族性的精品。謝謝秦老師!

    123人獲評首屆唐山工藝美術大師陶瓷藝術大師


    近日,首屆唐山市工藝美術大師、陶瓷藝術大師頒獎典禮在唐山賓館舉行。

    首屆唐山市工藝美術大師、陶瓷藝術大師評選活動由市工信局、市人社局、市總工會、市工經聯、市工藝美術協會和市陶瓷協會共同主辦,共有210名來自我市陶瓷、剪紙、皮影、雕刻、工藝畫、泥塑、刺繡等行業的創作精英參賽。17位國家或省級大師、知名專家教授評委,對選手報送作品和現場創作進行了綜合考評,最終評出首屆唐山工藝美術、陶瓷藝術榮譽大師6名,一級大師52名,二級大師50名,青年工藝美術、陶瓷藝術大師15名。同時根據參賽選手現場創作成績,評選出參賽作品一等獎5個,二等獎10個,三等獎20個,優秀獎30個。此次活動成功填補了長期以來“北方瓷都”市級大師評選的空白。

    新聞鏈接:

    首屆唐山工藝美術、陶瓷藝術榮譽大師(6名):趙廣德、吳玉成、王澤林、劉佳文、劉玉慶、里昂。

    首屆唐山工藝美術、陶瓷藝術一級大師(52名):

    陶瓷類山水組:李春源、張辛雨、周建春、吳江寧、何士生、劉小剛、張秋軍、王天柱、王天忠;

    陶瓷類人物組:魏曉香、宋雅軍、劉劍虹、劉作東、辛立霞、宋雅民、王立新、高哲堂、崔景信、曹清海、李東興;

    陶瓷類花鳥組:許來軍、劉新國、劉殿元、董國海、劉春燕、劉雪程、王志民、常秀芹、孔志兵、趙雙迎、任立宏;

    工美類皮影剪紙組:艾俊波、徐艷光、張建中、杜威、王麗華、周紹文、劉創業;

    工美類雕塑金藝和地毯烙畫組:孫立生、劉寶靜、王泳心、徐嘉瑞、廉志剛、熊福利、王永勝、張麗娟、邊日新、趙玉明、苗興中、康國金、王志永、孫立成。

    首屆唐山工藝美術、陶瓷藝術二級大師(50名):

    陶瓷類山水組:張國夫、王曉梅、劉克勤、徐奎、趙連貴、馬文峰;

    陶瓷類人物組:李方紅、馮翠霞、朱立英、熊春榮、姚華、張玉玲、莫慶臻、郭建、史艷華;

    陶瓷類花鳥組:代艷煥、馮秀玲、陳艷霞、李向軍、劉翠芹、張春梅、陳桂香、王靜、高敬雯、馬淑寧、葛昌喜;

    工美類皮影剪紙組:周學軍、趙國宏、王秀明、李建民;

    工美類雕塑金藝和地毯烙畫組:劉克競、程紅璞、朱繼武、徐玉玲、劉鳳歧、蘇建軍、周佐文、劉光遠、楊濤、張潔玉、亢玉榮、許紅杰、楊玉海、孟凡永、姚翠玲、郭春瑞、張小東、孫正鶴、李秋江、馬國輝。

    青年工藝美術、陶瓷藝術大師(15名):楊向波、計力南、孫艷華、劉婭、安靜、劉心星、張蕊、辛竹青、吳文志、劉春柳、張小光、王立力、付紅紅、王蕊、韓磊。

    一位工藝美術大師的陶藝情緣


    繪畫小伙結緣陶藝

    在我市眾多的陶瓷藝術大師之中,廣西三環集團的設計師韋新是比較受行內關注的一位:一是小伙子年輕,是1979年出生的;二是小伙子“手藝”高,2012年,他的“紀念日”系列和“聚寶”系列,獲首屆廣西工藝美術作品展金獎。同年,他被授予藝術陶瓷類玉林市“工藝美術大師”稱號、廣西“工藝美術大師”稱號。他設計的“聚寶咖啡具”、“紀念日茶具”、“時光隧道茶具”被選定為“2008中國—東盟博覽會指定禮品”。

    日前,記者采訪了韋新,聽他講述他與陶瓷的深厚情緣。

    繪畫小伙結緣陶藝

    初見韋新,是在工廠的車間里。與精巧、細膩的作品風格相反,韋新本人卻是一個著裝隨意、不善言辭的人。無需修飾的寸頭,黝黑的膚色,一件再普通不過的T恤,加上說話慢吞吞的語調,看不出任何藝術家的痕跡。但當聽到他說起創作的狀態,記者才知道原來藝術家內心的澎湃與激動只有在那時候才會釋放出來。

    韋新出生于柳州市融水縣的一個工人家庭。7歲那年,他畫的一幅國畫獲了獎,父母這時候才發現兒子的興趣愛好是繪畫,并且有一定的天賦。于是父母找了一個專業老師對他進行專門的輔導和培訓,還帶他去拜中央美術學院的黃德寧老師為師。中國畫、基礎素描、設計素描、色彩、平面構成、色彩構成、工筆花鳥畫……每一門課程,他都認真學習,他縱情徜徉在繪畫的海洋中,汲取繪畫專業知識。小時候的這種求學經歷,為他以后從事陶瓷藝術的設計奠定了堅實的基礎。

    上小學的時候,有一次,學校組織班集體到博物館參觀,“那時候,是我第一次見到陶瓷,一開始我便有一種莫名的親切與沖動。”韋新向記者回憶起當時的心情,他還記得唯獨自己在陶瓷展館區停留了很長的時間,也正是從那一刻開始,陶藝已經牽動了他的屢屢情思。

    “因為我是真的喜歡陶藝”

    初中畢業后,融進骨血的藝術天分讓他毅然報讀了廣西工藝美術學校。從此,作為他專業的陶藝一直也沒有離開他的生活。上廣西工藝美術學校后,韋新對陶藝的制作程序有了深入的了解,他全身心投入到陶藝的學習當中去。憑著對陶藝特有的天賦和后天的勤學勤思考,他很快在班上脫穎而出,成了老師的得意門生。

    畢業后,韋新到北流三環集團工作。他千方百計對陶藝進行了一系列摸索與實踐。他說,有時即使你沒有創作,但思考也會使你不斷地前進。雖然,韋新很謙虛地說這些陶藝不過是把自己多年對藝術的思考表現出來了,其實,記者早已感覺到陶藝一直沒有離開過他的生活。

    韋新的一位同班同學曾這樣評價他:他只適合從事藝術這個行業,因為他的個性比較強,頭腦靈活有想法,人非常勤奮聰明,從小就喜歡美術,是同學里最有藝術天賦的人。果然,畢業后,班上25位同學,只有他從事的是與專業對口的工作。對此,他直截了當地說:“因為他們不喜歡陶瓷設計,而我是真的喜歡。”

    玉林市二輕聯社的秘書科科長梁志國告訴記者,韋新雖然年輕,但是他對陶瓷藝術與創新的熱情值得敬佩。年青的一代需要將陶瓷工藝發揚光大,同時,又要在陶瓷工藝里面提煉自己的藝術精華。目前,在玉林像韋新這樣的陶瓷藝人有很多,但是能夠像他那樣去研究創新的人就非常的少。

    福建省工藝美術大師--邱雙炯


    福建省工藝美術大師--邱雙炯

    德化陶瓷歷史悠久,富有特色,現代德化瓷塑工藝得到很好的傳承與發展,出現多位瓷塑大師,福建省工藝美術大師邱雙炯便是其中一位。他現為高級工藝美術師、泉州市首批市級非物質文化遺產代表性傳承人、全球華人杰出雕塑家、德化縣鳳凰陶瓷雕塑研究所所長。他在濃厚的陶瓷底蘊氛圍里,秉承傳統陶瓷雕塑工藝,不斷研究創新、開拓進取,力求傳承中華民族文化、靜神,發展中華民族文化、靜神!

    邱雙炯60余載與瓷遠行,創作出眾多陶瓷精品,為瓷壇留下了寶貴的財富:《貴妃出浴》被中國工藝美術館評為中國工藝美術珍品并予以收藏;《貴妃醉酒》、《木蘭易裝》作品,被國家博物館世紀收藏工程征集為珍品珍藏;《四大美人》作品又被中國工藝美術館收藏,并獲得特殊榮譽獎;《快樂彌勒》榮獲聯合國教科文組織國際陶藝學會、第四十三屆國際陶藝大會學術交流優秀作品獎,并于同月被英國王室珍寶博物館典藏……

    “老驥伏櫪,志在千里”,年過七旬的他想的不是享清福,而是探究如何突破德化陶瓷沒有大型“中國白”瓷雕的現狀,將德化陶瓷藝術推向高雅的藝術殿堂。大型成套“中國白”瓷雕《和善十八羅漢》和《夜光五百羅漢》的成功燒制初步達成了他的心愿,是他的一大手筆。它們的成功燒制引起了社會各界的強烈反響,作品特邀參加在江蘇無錫梵宮舉行的第二屆世界佛教論壇大會暨中國工藝美術大師佛教藝術珍品展,并被永久收藏、展示。

    邱雙炯獨具匠心、與時俱進地探索研究,把佛性、人性與時代要求融為一體,把“和善”融入到十八羅漢這一題材中,即“和善十八羅漢”。在十八羅漢神韻體貌上一改前觀的呲牙咧嘴、怒目瞪眼為笑容可掬,親和慈祥,又把佛教大慈大悲、普渡眾生、佛法無邊的內涵體現在羅漢造像的構圖上,如把降龍、伏虎、馴鹿、騎象等羅漢身邊的動物體量縮小,彰顯出十八羅漢的高大魁偉,且蘊含著佛法無邊、變化萬千這一寓意。在羅漢與動物的神態對應上,前者慈顏善目、循循善導,后者則親昵恭聽接受訓導,這也符合人與自然的和諧共處這一時代的要求。這一主題直接指向人類千百年來普通的精神需求而充盈著藝術感染力,具有超越時空意義的純凈與大氣,是“中國白”瓷雕史上的又一創舉。

    從大型成套的“中國白”瓷雕《和善十八羅漢》中,我們可以感受到創作者邱雙炯在寓傳統于創新上所表現出來的非凡智慧。他的陶藝創新理念、思路及勇氣,必將燃起陶藝家傳承與創新的使命感,必將引發陶藝人更多的思考和啟迪,更好地分析、吸收和應用傳統技藝精華于現代陶藝的創作之中,推動陶藝創作更具時代精神和特色。

    江西省工藝美術大師--袁世文


    袁世文,江西樂平人,1947年出生。江西省工藝美術大師、景德鎮珠山陶瓷藝術院院長、協會理事。

    擅長畫雪景山水的袁世文,自幼出身于“陶瓷世家”,其舅公汪野亭是享譽海內外的“珠山八友”之一,13歲時,他隨父袁林學畫山水,曾師從陶瓷美術家余文襄和王云泉,后又受其姑母、中國陶瓷藝術大師汪桂英的指導。

    在四十多年的藝術生涯中,袁世文刻苦學習,認真研究雪景山水畫的技藝。其作品注重傳統技法,效法諸家之長,工寫兼之,章法規范,意境深遠,筆觸雄渾,瑩潤雅致。他首先學習宋代的范寬、郭熙,元明時期的趙雍、唐寅以及景德鎮現代雪景大師何許人、余文襄等雪景畫技法,從傳統中廣泛汲取養料,并結合西洋油畫技巧,開拓創新,再現了冬天山水銀裝素裹的詩情畫意。

    粉彩雪景在陶瓷藝苑中獨樹一幟。為了師法自然,他游婺源,登黃山,走瑤里,上廬山,觀景采風,對雪景山水心悟手寫。那撲朔迷離、晶瑩剔透的冰凌樹掛;那狀如銀蛇,巍峨綿延的莽莽群山;那白雪飄飛、冰封樹靜的深山老林,給了他無盡的遐想和童話般的神思。他的雪景瓷畫既有其師的神韻,又廣采名家名畫的畫風畫技,構圖簡潔明快,意境寧靜高遠,用筆不拘成法,雄渾灑脫。

    袁世文的陶藝作品多次參加國內外展出,并多次獲得國家、省、市獎勵。1992年作品獲中國工業技術產品交易會一等獎;2001年他的粉彩雪景山水瓷畫作品又獲第二屆中國工藝美術大師暨工藝精品博覽會銀獎。

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